बाबरी मस्जिद एक्शन पैनल संयोजक 'संतुष्ट', ओवैसी पूछता है: भारतीय मुस्लिम क्या छोड़ रहे हैं?
सुप्रीम कोर्ट के फैसले ने 1 99 4 के फैसले के बारे में एक बड़ी खंडपीठ स्थापित करने की कमी की, जिसमें कहा गया था कि "मस्जिद इस्लाम के अभ्यास का एक अनिवार्य हिस्सा नहीं है" मुस्लिम संगठनों के विभिन्न नेताओं से व्यापक रूप से अलग प्रतिक्रियाओं को आकर्षित करता है।
निर्णय का स्वागत करते हुए, बाबरी मस्जिद एक्शन कमेटी के संयोजक जफर्याब जिलानी ने कहा कि इस्लाम के लिए एक मस्जिद अभिन्न अंग के सवाल को स्पष्ट करने में अदालत ने बाबरी विवाद के लिए एक सुखद समझौता करने का मार्ग प्रशस्त किया है। हालांकि, हैदराबाद के लोकसभा सांसद असदुद्दीन ओवैसी ने तर्क दिया कि यह फैसला भारतीय मुस्लिमों को उनकी पहचान से वंचित करने के प्रयासों की लंबी लाइनों में से एक है।
जिलानी ने कहा: "अदालत ने स्पष्ट किया कि 1 99 4 का निर्णय एक विशेष संदर्भ में था और यह सवाल शीर्षक सूट के लिए प्रासंगिक नहीं है। लोग अनावश्यक रूप से एक इंप्रेशन बनाने की कोशिश कर रहे हैं कि यह अयोध्या पर आने वाली सुनवाई पर असर डाल रहा है। अदालत ने आज स्पष्ट किया - यह कहा गया कि पिछले फैसले के शीर्षक सूट के लिए कोई प्रासंगिकता नहीं है। "
उसने कहा, "हम निर्णय से संतुष्ट हैं; अब अयोध्या सुनवाई शुरू हो सकती है। "
दूसरी तरफ अखिल भारतीय मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड (एआईएमपीएलबी) के सदस्य कमल फारूकी ने कहा कि गुरुवार के फैसले के साथ "चीजें खराब हो गई हैं"। अयोध्या सुनवाई के लिए यह महत्वपूर्ण था कि 1 99 4 के फैसले को एक बड़ी पीठ में भेजा जाए, लेकिन ऐसा नहीं होने के कारण 2010 के इलाहाबाद उच्च न्यायालय के फैसले को बरकरार रखने की संभावना "पहले से कहीं अधिक उज्ज्वल" लगती है।
उन्होंने कहा कि मस्जिद का तत्काल निहितार्थ इस्लाम का एक अभिन्न हिस्सा नहीं है कि इलाहाबाद उच्च न्यायालय द्वारा अनिवार्य रूप से बाबरी मस्जिद भूमि को अपने तीन-तरफा विभाजन के लिए सरकार पर कोई बार नहीं है।
उन्होंने कहा, "इस्माइल फारुकी का निर्णय इस मामले की धार्मिकता में नहीं आया, और इसलिए हम अदालत में गए थे कि वह प्रश्न पहले स्पष्ट किया जाए। अब जब इसे बरकरार रखा गया है, तो खतरे यह है कि इसका उपयोग किसी भी धार्मिक संस्थान के लिए किया जा सकता है। ऐसा लगता है कि 2010 के फैसले को बरकरार रखा जाएगा क्योंकि उस फैसले का आधार यह था (1 99 4 का फैसला)। मुझे हमारे सामने कोई और कानूनी विकल्प नहीं दिख रहा है। "
इस बात पर जोर देते हुए कि मस्जिद इस्लाम का एक अभिन्न हिस्सा है - "कुरान ऐसा कहता है, जैसा कि हदीस" - एआईएमपीएलबी की कार्यकारी समिति के सदस्य ओवैसी ने कहा, "इस मामले के लिए चीजों की फिटनेस में यह होता एक बड़ी पीठ को संदर्भित किया जाना चाहिए। सबसे पहले उन्होंने कहा कि दाढ़ी इस्लाम के अभिन्न अंग नहीं है, फिर उन्होंने कहा कि ट्रिपल तालक इस्लाम के अभिन्न अंग नहीं हैं, अब वे कहते हैं कि मस्जिद इस्लाम के अभिन्न अंग नहीं है। तब भारतीय मुस्लिम क्या छोड़ दिया गया है?
उन्होंने पूछा, "यदि मस्जिद इस्लाम के अभिन्न अंग नहीं है, तो क्या अन्य धर्मों के धार्मिक स्थान उनके धर्म के अभिन्न अंग हैं?"
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